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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 2024生命的經歷 第二篇 了結已往, 貳 了結已往的對象 包括 四 舊生活, 四 舊生活 是 我們前面題過撒該了結的故事。他的了結,就包括了結舊生活。他從 前訛詐人乃是不義,所以他賠還人四倍就是了結不義。但他還要把家 財的一半拿出來分給窮人,這就是了結他的舊生活。他不分給窮人是 不義麼?他不給窮人是不正麼?他不給窮人是邪污麼?都不是。他不 肯把錢拿出來乃是他的舊生活。他從前的人生是看錢頂重;攢錢就是 他的人生觀,愛錢就是他的舊生活。現在他得救了,神的生命進到他 的裡面,他對錢的觀念就改了,看得輕了,肯拿出來了,這就是他改 換了一個人生,了結了他那攢錢、愛錢的舊生活。當然這並不是說, 他這樣把舊生活了結以後,就再沒有錢了,就再不用錢了;他以後可 能還是有錢,還是用錢,但有錢的味道不同了,用錢的味道也不同 了。他的舊人生改換了,他的舊生活了結了。, 貳 了結已往的對象 是 我們重生得救以後,對已往的事,那些是該了結的?我們了結已往的 對象是什麼?歸納起來說,了結已往的對象共有四類:第一,不義的 事;第二,不正的事物;第三,邪污的事物;第四,舊生活。我們得 救以後,對這些都得有一個清理,作一個結束。, 四 舊生活 是 了結舊生活既是這樣的緊要,因此我們在了結已往這件事上,無論是 查問自己,或是帶領別人,都該注意到這舊生活的了結,也就是這種 口味、心情、和感覺的轉變。若是這樣轉變不夠厲害,就該仰望聖靈 更深的作工,使這種轉變加強、加重。總是這種轉變越強、越重,舊 生活的了結就越透徹。, 一 不義的事物 是 不義就是不合理、不合法。凡我們已往用不合理、不合法的手段,例 如偷竊、拐騙、強取、侵佔、拾遺、久借不還等等,所得來的東西; 以及所有與人不合法的關係,向人不合理的對待,這一切不義的事 物,都是我們所該了結的。, 2024生命的經歷 第二篇 了結已往 包括 前言, 貳 了結已往的對象 包括 二 不正的事物, 四 舊生活 是 舊生活,就是指着我們得救以前整個老舊的生活。我們重生得救了, 不只該把不義的、不正的、邪污的事物,都了結了,還該把整個老舊 的生活,都作一個結束,再有一個新的起頭。, 三 邪污的事物 是 邪污的事物,就是與偶像發生關係的事物。就如雕塑、繪畫的偶像、 拜偶像用的燭台、香爐、帶龍的首飾、傢具、衣物、外教的經典、行 邪術的卦書、相譜、符咒等等邪污的物件;以及拜偶像、供祖先、占 卜、圓光、看相、扶乩等等邪污的事情。這些更是神所憎惡的,也是 我們裡面聖潔的生命所絶不能相容的,所以更該徹底的了結。, 肆 了結已往的程度 是 我們了結已往,究竟要了結到什麼地步才可以?了結已往的程度,究 竟是什麼?了結已往的程度,就是羅馬八章六節所說的‘生命平安’ 。, 2024生命的經歷 第二篇 了結已往 包括 壹 聖經的根據, 2024生命的經歷 第二篇 了結已往 包括 貳 了結已往的對象, 貳 了結已往的對象 包括 一 不義的事物, 四 舊生活 是 實在說,這種舊生活的轉變,不必都要等到人得救以後才帶他注意, 就是當我們向人傳福音的時候,也應該加上這一點,給人看見,重生 就是更換人生。一種生命,就過一種生活。人若是重生了,得着了一 個新生命,他舊生命自然就了結了。這樣,人一得救,就會有這種心 情上的轉變,對已往就能有一個好的了結。, 叄 了結已往的根據 是 我們在前面所題撒該和以弗所信徒了結已往的榜樣,也給我們看見, 無論是主耶穌,或是使徒保羅,都沒有明言的教訓人,要了結已往; 都沒有給人一些規條,要人必須怎樣了結。那些人的了結,乃是主的 救恩臨到他們,主的生命進到他們裡面,他們就對已往那些不義、邪 污、和舊生活,有了感覺而有了結。所以他們的了結,也是證明人的 了結不是根據外面的規條、教訓,乃是根據裡面生命的感覺。, 叄 了結已往的根據 是 曾有一位老姊妹,她家裡有兩件東西,一件是綢子作的燈罩,上面綉 了一些龍,還有一件是一套茶杯,上面也是畫着龍。她得救好久了, 都不覺得。後來她蒙主光照,裡面對於這些就有了感覺,每次一看見 這些有龍的物件,就覺得不平安,於是她就照着這個感覺把這些毀掉 了。, 肆 了結已往的程度 是 當然,我們裡面的生命平安,並不足以證明我們已經把所有該了結的 事物,都了結完了。那不過證明說,我們只是照着裡面所感覺到的都 了結了。可能過了一些時候,我們的生命長進了,感覺增加了,就又 感覺出還有該了結的已往事物。這時,我們就該再隨從這些感覺,而 去了結,就又覺得生命平安了。經過這樣幾次透徹的了結對付,我們 已往那些不合神心意的事物、關係、和觀念,就能了結得相當乾淨, 我們也就能一無牽掛的跟隨主往前去了。, 叄 了結已往的根據 是 我們知道世界各種宗教,都是建立在他們那些教規,和教條上。他們 的教徒,就是按着那些規條來生活行事。但主的救恩卻不是這樣。主 的救恩,乃是藉著聖靈的重生,賜給我們一個新生命;我們得着了這 新生命,就能憑着這新生命的感覺,在神面前生活行動。這就是我們 基督徒一切生活的原則。我們了結已往,也就是根據這個原則。當人 蒙了重生,得着神的生命以後,這生命就在他裡面運行,使他感覺到 從前那許多不義、不正、邪污的事物,以及整個老舊的生活,都是與 他現在基督徒的身分不相稱的,所以他就照着這些感覺去了結。, 2024生命的經歷 第二篇 了結已往 包括 肆 了結已往的程度, 叄 了結已往的根據 是 了結已往既是根據人裡面生命的感覺,我們帶人了結已往的時候,就 該一直抓住這個原則,不在外面給人立下許多規條,教導人該了結這 個,該了結那個;只點出並啟發人裡面生命的感覺。第一,要叫人知 道自己裡面已經有了神的生命,並帶領人認識這生命的感覺。第二, 再藉著講台的信息,屬靈的書報,以及聖徒了結的見證,使人對於自 己已往那些該了結的事物,也產生感覺,或加深感覺。他們裡面的感 覺既這樣得着了啟發,然後我們就可以帶領他們根據這些感覺而有了 結。這樣的了結,才能符合主救恩的原則,才能使人在生命上有真實 的長進。